Semiología.
Signo: es algo que para alguien está en lugar de algo en algún aspecto o capacidad.
Semiosis: es una acción orientada e intencional que permite conocer, interpretar y crear una acción que implica.
Representamen: es un signo que está en lugar de algo y que representa al objeto sólo en algún aspecto.
Objeto: construcción semiótica. El objeto inmediato es uno de los aspectos del objeto que el representamen es capaz de representar.
Interpretante: explica al representamen y asegura el conocimiento y la comprensión del mismo. Signo equivalente o más desarrollado que el representamen.
Ground: La orientación, la perspectiva que orienta el proceso de semiosis.
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Pierce: división tríadica de las categorías.
1) Primeridad (cualidad): percepción instantánea de la cualidad a través de los sentidos. Es una cualidad posible de algo posible.
2) Secundidad (existencia): experiencia del esfuerzo ante la irrupción de algo en la conciencia.
3) Terceridad (legalidad): regularidad o legalidad determinada por el pensamiento que relaciona una cualidad con un algo.
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Tipología de la semiosis:
1º tricotomía: Presentativo.
Cualisigno: El cualisigno es una cualidad que funciona como signo de algo. (Eg: cualquier sensación visual, auditiva, táctil o gustativa. El brillo o el calor pueden ser, cada uno, un cualisigno de fuego.)
Sinsigno: es una ocurrencia conformado a partir de determinados cualisignos. (Según Pierce: “... es una cosa o acontecimiento de la existencia actual, la cual es un signo. Sólo mediante sus cualidades puede ser signo...”. Eg: ocurre que el brillo y el calor, que se concretizan el fuego pueden ser un sinsigno del fuego.)
Legisigno: Surge en el momento en que una mente advierte que una cualidad recurre en aparecer regularmente en un algo. (Según Pierce: “Es una ley que es un Signo”. Eg: cuando una y otra vez la mente ha constatado que el brillo o el calor son cualidades permanentes del fuego, se establece la regularidad o legalidad de la existencia del objeto fuego que adquiere el rango de objeto permanente)
2º tricotomía: Representativo.
Ícono: es la cualidad que posee el ícono lo que lo hace de él un representamen sin que importe si el objeto que representa existe o no. Un ícono puede ser signo aunque el objeto no exista. (Eg: íconos de seres legendarios o mitológicos como el unicornio o el centauro, o de personajes de historieta como Batman o Superman). El ícono imagen que comparte cualidades simples con su objeto. (Una fotografía o un dibujo); el ícono diagrama: las relaciones entre las partes de su objeto generando relaciones análogas entre sus propias partes. (Eg: mapa de un barrio: territorio dividido en manzanas (partes) intercomunicadas por medio de las calles (relaciones entre las partes)); el ícono metáfora que representa un paralelismo entre dos representamena para enfatizar el carácter representativo de uno de ellos. (Eg: perfume de Chanel: modelo masculino que boxea con su sombra, (sombra –> figura humana en un estadio intermedio de evolución). Este representamen es un ícono metáfora porque a través de esa sombra humana se busca representar un objeto difícil de convertir en signo ícono como es la virilidad.)
Índice: un signo que refiere al objeto que denota en virtud de estar realmente afectado por dicho objeto. (Eg: el giro de una veleta: la dirección del giro de la veleta será determinada por la dirección en que sople el viento: en relación diádica y de coexistencia -> el viento y el giro de la veleta. Para que el giro de la veleta sea índice o representamen tiene que ser advertido por una mente que le atribuya un Interpretante: que conozca cómo funciona la veleta y de qué modo señala la dirección del viento. El índice es un signo que para existir necesita de la coexistencia y la conexión real con su objeto. El objeto es necesario, debe existir, para que el representamen pueda determinar su Interpretante)
Símbolo: es un representamen cuyo carácter consiste en ser una norma que determinará su interpretante. Es un signo que para ser representativo necesita de una ley, convención o hábito que le permita ser interpretado, es decir, un símbolo funciona como una ley o una regularidad hacia el futuro. (Eg: la corona significa “poder real” y la balanza “justicia”, en la medida en que existen convenciones culturales que les atribuyen esos interpretantes. Cualquier palabra de la lengua que fuere es símbolo porque sólo será interpretado en la medida en que exista una ley o convención que se lo atribuya.)
3º tricotomía: Interpretativo.
Rhema: es un signo al que pueden atribuirse múltiples y posibles interpretantes, sin que exista posibilidad alguna de fijar un interpretante especifico. Se lo entiende como la representación de tal o cual tipo de objeto posible. (Eg: una calavera: muerte, piratería o peligro)
Decisigno: es un signo que se actualiza en un contexto y el interpretante que produce comienza a limitarse. (Eg: la calavera envuelta en un trapo negro puede interpretarse como la Parca y no como piratería porque para ser interpretada como piratería debería aparecer sobre un trapo negro con dos tibias cruzadas situadas debajo de ella, sin embargo al decisigno interpretado como Parca le queda aún un amplio rango de alternativas de interpretación)
Argumento: es un signo que determina específicamente cuál es su interpretante. Su interpretante es el resultado de un proceso de razonamiento dentro de un sistema y sujeto a la legalidad del sistema, ese interpretante se halla dentro de un sistema determinado y entonces es actualizado en un determinado contexto. “sobre cada objeto incide una pluralidad de argumentos de los cuales se actualizan tan sólo uno por vez” (Eg: una calavera envuelta con un trapo negro puede ser la Parca, pero su sentido variará según se integre al sistema de pinturas de los muralistas mejicanos o al sistema icónico de la fiesta de halloween).
Según Pierce “es un signo que para su interpretante es un signo de ley. O también podemos decir que en tanto un rhema es un signo entendido como la mera representación de su objeto por los caracteres propios de éste, y que un decisigno es un signo entendido como representación de su objeto en función de su existencia actual, un argumento es un signo entendido como representación de su objeto en su carácter de signo”
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Clasificación de los signos:
Cualisigno icónico rhemático: es un signo cuya interpretación usualmente se dirige hacia la cualidad posible del objeto posible que representa. Su capacidad representativa es vaga e indeterminada. (Eg: una zona de color rojo en una composición abstracta de Kandinsky, ésta zona puede significar sentimiento o excitación o peligro o ira).
Sinsigno icónico rhemático: es un signo que podría ser icónico, porque su singularidad o individualidad, tiene el poder de representar algo replicando algún rasgo semejante a los de ese algo. (Explicación profe: es una cualidad que determina la idea de un objeto; por ser símil a lo que representa es icónico; rhema -> múltiples posibilidades. Eg: Diagrama individual).
ícono
Signos índice
Símbolo
Sinsigno indicial rhemático: es un signo, que por su ubicación espacial y temporal, es interpretado como un signo que señala que hay algo, pero no se sabe qué pueda ser ese algo. (Eg: un grito o un llanto espontáneo).
Sinsigno indicial dicente: son índices que señalan con cierta certeza la presencia de algo; es capaz de ofrecer información sobre un algo, porque está siendo actualmente afectado por ese algo. (Eg: el movimiento de la veleta a causa del viento que sopla en determinada dirección. Y es debido a esa conexión física entre la veleta y el viento que el intérprete puede adscribir ciertas propiedades al viento, por ejemplo, dirección e intensidad. El énfasis está puesto en el aspecto interpretativo, pues el signo provee información sobre algo).
Legisigno icónico rhemático: tiene la posibilidad de presentar algo, pero aún no está fijado qué es lo que puede representar, aunque sí restringe un cierto ámbito de cosas que está imposibilitado de representar, mientras sí permite representar otro tipo de cosas. (Eg: diagrama general).
Legisigno indicial rhemático: señala la posibilidad de la existencia de algo, pero conlleva un mínimo del sentido concerniente a tal objeto. (Eg: pronombres demostrativos, o la dirección de la mirada).
Legisigno indicial dicente: no sólo actúa como índice, pues señala con certeza la presencia de su objeto, simultáneamente nos da alguna información acerca de su objeto, esto es, correlaciona el signo con aquello que es indicado por el signo. (Eg: el grito de un vendedor ambulante en la calle, no sólo es indicativo, sino que tiene un contenido).
Legisigno simbólico rhemático: es un signo convencional que transporta un sentido general y convencional acerca del objeto que representa. (Eg: la palabra “perro” es antes que nada es un legisigno, que significa o representa aspectos generales de los perros (tienen cuatro patas, ladran) y es interpretada rhemáticamente. Pero la palabra “perro” no se refiere a un perro o clase de perros en particular).
Legisigno simbólico dicente: signo convencional que establece correlación con un objeto particular y provee alguna información acerca del mismo, opera en un contexto determinado. (Eg: la preposición: “este es un perro grande”. Ese enunciado señala la presencia del locutor en una situación específica, en la que tiene frente a sí a un determinado perro con determinadas características).
Legisigno simbólico argumentativo: signo que es parte de un sistema de representación convencional capaz de tramar, dentro de una legalidad, por medio de procesos inferenciales o de razonamiento, las características del objeto simbólico.